Indonesia Bukan India, Pilkada Serentak 2020 Sudah Membuktikan

oleh -25 views
Indonesia Bukan India, Pilkada Serentak 2020 Sudah Membuktikan


Saat makan siang hampir 20 tahun yang lalu, mendekati akhir hidupnya dan merasa siap untuk menceritakan pengalamannya untuk pertama kalinya, bibi buyut saya Hélène Podliasky berbagi dengan saya kisah pelariannya dari Nazi. Saya tahu dia adalah anggota Perlawanan, kumpulan dari beberapa jaringan bawah tanah berperang di Prancis melawan pendudukan Jerman dari tahun 1940 hingga pembebasan tahun 1945. Tetapi saya tidak tahu tentang penangkapan dan deportasi Hélène ke Ravensbrück, atau tentang pelariannya, dengan delapan wanita lainnya, dari kamp kerja paksa Nazi. Setelah dia menjelaskan bagaimana mereka melakukan perjalanan melalui lanskap Jerman melintasi garis depan perang untuk mencari pasukan AS, menemukan nama-nama wanita ini dan apa yang terjadi pada mereka akan menjadi pekerjaan detektif obsesif saya selama beberapa tahun berikutnya. Saya khawatir saya telah menunggu terlalu larut; di celah antara saat aku merekam kisah Helene dan saat aku pergi ke jalan pelariannya, yang terakhir dari sembilan orang itu telah mati.

Pekerjaan mengungkap cerita mereka dipenuhi dengan pertemuan-pertemuan yang menguntungkan dan kebetulan yang aneh, tetapi juga celah dalam ingatan, keheningan dan trauma antargenerasi yang menghantui.

Seringkali, ketika saya mewawancarai seorang teman dekat atau anggota keluarga dari salah satu dari sembilan orang tersebut, saya diberi tahu, “Dia tidak pernah berbicara tentang perang.” Secara umum, perempuan di Perlawanan tetap diam tentang apa yang telah mereka lakukan. Pernikahan dibatalkan ketika ditemukan seorang wanita yang selamat dari kamp. De Gaulle hanya mengakui enam wanita dalam daftar kehormatannya 1038 teman pembebasan, itu Pahlawan Perang Dunia II dari pembebasan Prancis. Wanita dulu memainkan peran besar dalam Perlawanan, tetapi, menurut pemikiran tersebut, mereka harus puas bahwa pada akhirnya pada tahun 1944 mereka diberi hak untuk memilih. Dua dari sembilan adalah orang Yahudi, tetapi berhasil menyembunyikannya di Ravensbrück, di mana mereka ditempatkan di segitiga merah tahanan politik, dan bukan kuning yang akan menempatkan mereka dalam bahaya yang lebih besar.

Setelah perang, sahabat Hélène di kamp-kamp, ​​Zaza, menentang tren itu: Alih-alih berdiam diri, dia menulis kisah pelarian mereka — meskipun dia meninggalkan identitas lengkap para wanita lain, mungkin untuk melindungi mereka. Ini akan diterbitkan pertama kali 60 tahun kemudian. Dia menulis dengan getir bahwa tawanan perang Prancis dan warga Jerman setempat berasumsi bahwa mereka adalah pelacur sukarela yang telah melihat kesempatan untuk “melayani” SS dan pekerja “bebas” di kamp. Gagasan bahwa mereka mempertaruhkan nyawa dengan mengangkut senjata, menyampaikan pesan atau melindungi rekan-rekan mereka di Perlawanan tidak dianggap mungkin, apalagi kengerian yang mereka alami setelah ditangkap dan dideportasi. Karena mereka adalah gadis muda yang cantik, di usia 20-an, mereka tidak dianggap serius.

Akan lebih buruk bagi wanita yang dipaksa memakai segitiga hitam, yang disebut “elemen anti-sosial” yang merupakan populasi terbesar di Ravensbrück pada hari-hari awal kamp. Ini adalah wanita yang memiliki perilaku yang dianggap menyimpang, termasuk tunawisma, alkoholisme, dan prostitusi. Seringkali wanita ini adalah gadis muda yang melarikan diri dari rumah, mungkin karena kekerasan dan pelecehan seksual. Mereka bisa menjadi janda yang menemukan diri mereka tunawisma di kota-kota yang dibombardir. Beberapa adalah pasangan lesbian yang telah dikecam. Mereka diremehkan oleh tahanan lainnya. Banyak pekerja seks dipaksa bekerja sebagai budak seks di rumah bordil Nazi. Kemudian setelah perang, kembali ke rumah, para wanita ini dipermalukan di depan umum karena telah tidur dengan tentara Jerman. Tidak ada kelompok penyintas tempat mereka bergabung, tidak ada yang mengenali mereka sebagai komunitas yang teraniaya. Kami tahu sangat sedikit nama mereka.

Perbaiki riwayat Anda di satu tempat: daftar untuk buletin Riwayat TIME mingguan

Saya merasa terhormat bertemu dengan beberapa orang yang selamat dari Ravensbrück. Saya belajar tentang wanita yang, setelah perang, membuat kelompok pendukung, mengumpulkan testimonial, dan berjuang untuk mempertahankan Ravensbrück sebagai situs peringatan. Wanita seperti Germaine Tillion, Jacqueline Fleury-Marié, Lise London, dan Genevieve De Gaulle memang angkat bicara setelah perang, dan mereka memperjuangkan kontribusi wanita agar diakui. Tante Hélène, berbicara dari generasi ke generasi, mewariskan ceritanya kepada putri saya Sophie yang, di awal usia 20-an, seusia dengan sembilan wanita itu ketika mereka mempertaruhkan hidup mereka untuk melawan fasisme. Mereka disebut teroris, disiksa, dipenjara, dan kemudian diabaikan, tetapi hari ini putri saya dapat merayakan mereka sebagai teladan solidaritas dan perlawanan. Belum terlambat untuk menceritakan kisah-kisah ini, dan sepadan dengan upaya yang diperlukan untuk menyamarkannya.

Ketika saya bertemu dengan sumber yang memungkinkan, Sophie sering bepergian dengan saya. Perjalanan pertama kami adalah upaya mengikuti rute pelarian dari Leipzig ke Colditz. Ketika kami berkendara melintasi Prancis ke La Rochelle untuk bertemu keluarga Zaza, kebetulan itu adalah peringatan 100 tahun berakhirnya Perang Dunia I. Setelah itu, ketika Sophie dan saya berjalan di sekitar kota dengan bendera, kami berbicara tentang bagaimana perang tidak pernah terjadi. benar-benar berakhir; mereka bergema dari generasi ke generasi. Bersama-sama, Sophie dan saya pergi untuk mewawancarai Prancis, seseorang yang saya cari sejak awal — dia lahir dari salah satu dari sembilan, dari Zinka, ketika dia di penjara. Prancis baru berusia 18 hari ketika dia dibawa pergi dari ibunya. Ketika Prancis dan saya berpelukan, kami berdua menangis. Aku berkata padanya, “Aku telah mencarimu begitu lama.”

“Bayangkan bagaimana perasaan saya,” katanya, “mengetahui semua ini tentang ibu saya setelah 70 tahun.”

St. Martin’s

Gwen Strauss adalah penulisnya Sembilan: Kisah Nyata dari Sekelompok Wanita yang Selamat dari Kekerasan Nazi Jerman, tersedia sekarang dari St Martin’s Press.



Source link

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *